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已经很快乐了，来去都很自由。”一天他突然呵斥妻子说：“为什么在我墓前杀鸡祭祀？今天已有人监视我，不像以前那么自由了！”［6］由此可见，人死之后，千万不能以造恶业来...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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怀胎守护”、“临产受苦”、“生子忘忧”、“咽苦吐甘”、“推干就湿”、“哺乳不尽”、“洗涤不净”、“为造恶业”、“远行忆念”等十一组图像，以宣扬父母养育子女之辛劳。内容连贯，形象生动，寓伦理 道德于宗教...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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（Karmapatha）之中。“十善业”与“十恶业”相对，是佛教的基本道德信条。属于身业的有三：不杀生、不偷窃、不淫邪；属于口业的有四：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；属于意业的有三：不贪欲、不嗔忿、...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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木德风姓，八卦创焉。
曹植《庖牺赞》
由此可见，伏羲主要事迹是以画代书，作八卦，事实上是我国文字的萌芽，所建功业的重点都是人间事。女娲的事迹则乃炼五色石补天，断鳌足安定大地，以黄泥...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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例来说，当你听到逆耳的话，应静下心来想想！对方并非要指责于我，而是出于好意，当感谢其教诲，这样不但不造恶业，还会增长其善根及智慧。
还有，五蕴的过程，不一定始于“色蕴”...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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凡”指的是凡夫，“圣”是指圣人。也就是圣人应化在世间，与凡夫同处一土。我们这个娑婆世界也叫凡圣同居土，但是这里是秽浊之土。因为这个世界由杂染的业所感，在这个环境当中...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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，调伏自心，非常调柔，能够入无量的三摩地，游戏神通没有障碍。
三、资具自在：想做供养、庄严世界的时候，有资具自在的能力，能够以无量珍宝、种种资具严饰一切世界，清净无碍。
四、业自在：能随顺...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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健康、长寿等，往往容易变成造恶业、堕恶趣的因缘。比如，只为今生发财而念财神仪轨和心咒，如果自己没有福报，未必能实现。纵然如愿以偿，但由于积财时或获财后多造罪业，往往导致后时堕落。因此，从长远的结果观察...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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，爱生忌死之群，各遂厥宜，得无遗夭。」周颙〈与何胤论止杀书〉亦云：「变之大者，莫过死生；生之所重，无过性命。性命之于彼极切，滋味之于我可赊，而终身朝晡资之永岁，彼就怨酷，莫能自伸，我业长久，吁哉可畏！...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html